Γιατί συνεχίζεται η διαδήλωση για την Παλαιστίνη μετά το τέλος του πολέμου – Τι λένε οι αντιδράσεις στα social media

Η πρόσφατη ανακοίνωση για συγκέντρωση στο πάρκο Ελευθερίας και πορεία προς την ισραηλινή πρεσβεία, στο πλαίσιο της Διεθνούς Ημέρας Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό, προκάλεσε έντονο δημόσιο διάλογο. Παρότι ο πόλεμος στη Γάζα έχει τυπικά ολοκληρωθεί, η κινητοποίηση εξακολουθεί να συσπειρώνει πολιτικές οργανώσεις, παλαιστινιακές κοινότητες και συλλογικότητες στην Ελλάδα. Ωστόσο, η αντιπαράθεση που δημιουργήθηκε στα social media δείχνει ότι ένα μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης αντιμετωπίζει με σκεπτικισμό ή και έντονη αντίθεση τέτοιες διαμαρτυρίες.

Γιατί οργανώνεται η διαδήλωση – Τα επιχειρήματα των διοργανωτών

Οι οργανώσεις που καλούν στη συγκέντρωση υποστηρίζουν ότι η λήξη των εχθροπραξιών δεν συνεπάγεται αυτόματα επιστροφή στην κανονικότητα για τον πληθυσμό της Γάζας. Το ζήτημα θεωρείται ακόμη ανοιχτό: οι καταστροφές στις υποδομές, οι ανάγκες στέγασης, οι ελλείψεις σε βασικά αγαθά και η αβεβαιότητα για τη μελλοντική διοίκηση της περιοχής αποτελούν βασικά επιχειρήματα των διοργανωτών.

Επιπλέον, η πρόσφατη απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ να εγκρίνει διεθνές σχέδιο για τη μεταπολεμική Γάζα έχει εγείρει αντιδράσεις, καθώς πολλοί εκτιμούν ότι η εφαρμογή του παραμένει ασαφής και δεν διευκρινίζει επαρκώς πώς θα διασφαλιστούν τα δικαιώματα του πληθυσμού. Σε αυτό το πλαίσιο, οι οργανώσεις υποστηρίζουν πως η διαδήλωση αποτελεί μέσο πίεσης ώστε να συνεχιστεί ο διεθνής έλεγχος και η πολιτική κινητικότητα.

Η αντίδραση των χρηστών στα social media – Έντονη πόλωση και σκληρή γλώσσα

Την ίδια στιγμή, στα social media καταγράφεται μεγάλος όγκος σχολίων από χρήστες που αντιδρούν αρνητικά στο κάλεσμα για διαδήλωση. Τα σχόλια αυτά παρουσιάζουν ορισμένα χαρακτηριστικά μοτίβα, τα οποία δημιουργούν μια εικόνα της διαδικτυακής δυναμικής γύρω από το θέμα.

1. Ερώτημα “Γιατί τώρα;”

Ένα από τα πιο συχνά σχόλια εκφράζει απορία για τη σκοπιμότητα της κινητοποίησης μετά το τέλος του πολέμου. Πολλοί χρήστες θεωρούν ότι η διαδήλωση δεν ανταποκρίνεται στις παρούσες συνθήκες και ότι αποτελεί καθυστερημένη ή άσκοπη αντίδραση.

2. Ζητήματα εθνικής προτεραιότητας

Σημαντικό μέρος της διαδικτυακής κριτικής εστιάζει στο ότι «στην Ελλάδα υπάρχουν πιο επείγοντα ζητήματα». Επαναλαμβανόμενη ερώτηση είναι:
«Γιατί δεν γίνονται αντίστοιχες διαδηλώσεις για προβλήματα που αφορούν την Ελλάδα;»
Παραδείγματα που συχνά αναφέρονται: η Κύπρος, ζητήματα εσωτερικής πολιτικής, οικονομικά προβλήματα, αλλά και διεθνείς κρίσεις που δεν συγκεντρώνουν την ίδια προσοχή.

3. Υποτίμηση του σκοπού και των συμμετεχόντων

Σε αρκετά σχόλια παρατηρείται ειρωνικός ή απαξιωτικός τόνος, με χρήστες να αμφισβητούν είτε τη σημασία της διαδήλωσης είτε τον ρόλο των συμμετεχόντων. Παρότι πολλά σχόλια είναι έντονα ή προσβλητικά, η βασική ιδέα που προβάλλεται είναι ότι η διαδήλωση θεωρείται «άσχετη με τα ελληνικά προβλήματα» ή «μη παραγωγική».

4. Σύνδεση με ξένα συμφέροντα

Ορισμένοι χρήστες εκφράζουν την άποψη ότι οι διαδηλώσεις δεν αποτελούν αυθόρμητη κοινωνική αντίδραση, αλλά αποτέλεσμα επιρροής ξένων παραγόντων ή διεθνών οργανώσεων. Παρότι η άποψη αυτή δεν τεκμηριώνεται, εμφανίζεται συχνά στη διαδικτυακή συζήτηση ως αιτία καχυποψίας.

5. Γενικευμένη πόλωση και επιθετικός ψηφιακός λόγος

Το στοιχείο που ξεχωρίζει περισσότερο στη μελέτη των σχολίων είναι η υψηλή ένταση του λόγου. Η συζήτηση για διεθνή πολιτικά ζητήματα συχνά μεταφέρεται στα social media με επιθετικότητα, με αποτέλεσμα να δημιουργείται περιβάλλον σύγκρουσης και όχι επιχειρηματολογίας. Αυτό αντικατοπτρίζει ένα ευρύτερο φαινόμενο στην ελληνική διαδικτυακή κουλτούρα: την πολωμένη και συχνά τοξική δημόσια συζήτηση.

Πώς ερμηνεύεται αυτή η αντίδραση;

Οι αναλυτές κοινωνικών μέσων εξηγούν ότι οι αντιδράσεις αυτού του τύπου εμφανίζονται συχνά όταν διεθνή ζητήματα καταλαμβάνουν χώρο στον δημόσιο διάλογο. Πολλοί πολίτες θεωρούν ότι η χώρα έχει δικές της προτεραιότητες και ότι η πολιτική ενέργεια δεν πρέπει να «μετατοπίζεται» σε ξένα θέματα. Άλλοι, πάλι, αντιδρούν στο ότι τέτοιες διαδηλώσεις συνδέονται με συγκεκριμένους πολιτικούς χώρους, γεγονός που ενισχύει την πόλωση.

Παράλληλα, η μεγάλη ένταση στα σχόλια δείχνει ότι το ζήτημα της Παλαιστίνης παραμένει ιδιαίτερα διχαστικό. Από τη μία πλευρά υπάρχουν ομάδες που θεωρούν τη διεθνή αλληλεγγύη απαραίτητη, ενώ από την άλλη πολλοί χρήστες προτάσσουν τα εθνικά προβλήματα ως προτεραιότητα.

Ένα θέμα που συνεχίζει να διχάζει

Η συζήτηση γύρω από τη διαδήλωση καταδεικνύει πως, ακόμη κι όταν ένας πόλεμος έχει τυπικά λήξει, οι κοινωνικές και πολιτικές συνέπειες παραμένουν. Η Ελλάδα, ως χώρα με έντονη παρουσία στα social media και μεγάλη πολιτική ποικιλία, βιώνει αυτές τις αντιπαραθέσεις σε καθημερινό επίπεδο.

Το αν τέτοιες διαδηλώσεις έχουν ουσιαστικό αντίκτυπο ή αν τελικά λειτουργούν διχαστικά, αποτελεί αντικείμενο δημόσιας συζήτησης. Εκείνο που είναι σαφές είναι ότι η παρουσία τους συνεχίζει να προκαλεί έντονα συναισθήματα και ισχυρές αντιδράσεις, τόσο στον δρόμο όσο και στο ψηφιακό πεδίο.


Η ημερομηνία που αναφέρεται στην ανακοίνωση, Σάββατο 29 Νοεμβρίου, είναι το Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2025. 
Η κινητοποίηση έχει προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί:
  • Σημείο συγκέντρωσης: Πάρκο Ελευθερίας
  • Ώρα: 2 μ.μ.
  • Κατεύθυνση: Διαδήλωση προς την ισραηλινή πρεσβεία

Οι διοργανωτές περιλαμβάνουν την Πρωτοβουλία για μια Νέα Ενωτική και Ανατρεπτική Αριστερά, το BDS Greece, το March to Gaza Greece, την Παλαιστινιακή Παροικία Ελλάδας και άλλες οργανώσεις.